мистика - норвегия - 2026 «Джой» не походил на то место, куда приходят надраться в одиночестве – это Кассиан понял, вынырнув наконец из своих мыслей и оглядевшись. Несколько минут назад он забрел сюда совершенно случайно, погруженный в обдумывание встречи, которая, как он надеялся (или боялся?), должна была состояться послезавтра.читать дальше

sjelvik

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » sjelvik » библиотека » расы


расы

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

расы

</zagl></div><div class="txt-box">

Мы лично выдали всего три основных (главенствующих) и четыре дополнительных расы. Учтите, что они считаются основными. Ваша же фантазия может привести вас куда угодно, и мы это позволяем. НО. Для этого вам потребуется связаться с администрацией и обсудить детали. Если мы придем к общему знаменателю, то ваша чупакабра обязательно пополнит список форумных рас. Исключением являются лишь ангелы и демоны. Они не продвигаются никоим образом. Рай и Ад все еще остаются неизведанными и недоступными не только людям, но и представителям сверхов.

</div></div>[/html]

+1

2

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

маги

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 150 лет<br>
Когда мир ещё не успел перечеркнуть свои края дорогами и плотью, природа говорила громче, чем любые слова. Моря шептали тайны глубин, ветры знали тропы, по которым шли звёзды, а корни деревьев и камни в подземных узлах хранили счёт всех перенесённых невзгод. Люди ходили по земле, как дети по старой книге: трогали страницы, но почти не умели слушать.<br>
Тогда появились они — не из школ и не из сводов, а из вспышки яркого рассвета: те, кто умел подслушивать дыхание реки и читать счёт ветвей. Сила пришла к ним не через слово «власть», а через слово «ответственность». Духи дубров и старые родники привели их к ночным соглашениям: «Мы дадим тебе слух, если ты научишь принимать ответ», — шептали корни. Те, кто соглашался, получали дар — не как вещь, а как обязанность: лечить болеющие поля, утихомиривать бурю, возвращать потерянную осень в селение, где раньше цветы забывали снег. Их магия была тонка и медленна — как рост мха, как сбор воды в чаше раковины.<br>
Но каждое получение требовало отдачи. За каждую согнанную с небес тучу нужно было оставить в земле жемчужину смеха; за спасённый род — ночь собственного сна; за отведённую засуху — обещание не вызывать плодородие там, где люди излишне жадны. Те, кто пренебрегал этими уравнениями, учились горько: поля, иссушённые без отдыха, возвращали людям пустые корни, и дыхание деревьев обрывало тех, кто едва вспоминал слово «справедливость».<br>
Такова была первая клятва магов природы: не владеть миром, а быть его голосом. И если ты однажды услышишь, как дерево зовёт по имени прохожего, или река предупредит о грядущем снегопаде — знай: где‑то рядом живёт тот, кто принял дар и платит за него своей тишиной.<br><br>

В настоящем ковены плетут свои узлы из старых клятв и новых ритуалов, сотворяя общество теней и свечей. Каменные арки их домов хранят отголоски пения — не для ушей простых прохожих; там, где собираются ковены, звучат согласия на века, а воздух напоён запахом смолы и старого пергамента. Но на улицах города встречаются и одиночки: маги, чья сила — холодная и тщетно свободная, как лунный луч, прорезающий стену. Они — язвочки на теле ковенов, или же проблески иной свободы, что пугает хранителей порядка.<br>
Каждому магу дарована природой своя нить силы — дар, что течёт в жилах, как древняя река. Но кроме дара, каждый из них умеет варить зелья, зачаровывая артефакты, и владеет базой бытовых заклинаний. Магия здесь не деление на высоты и низы; это ремесло, подобное шитью — можно иметь родовое великолепие, но не уметь заштопать разорванную мантию.<br>
У каждой ведьмы, каждого чародея есть гримуар — не просто книга, а живой спутник: личный советник, дневник и хранитель тайных формул. Гримуар шуршит, когда хозяин тоскует; он хранит исследования, черновики заклинаний и страхи, и в ночи может прошептать совет, который звучит как родное имя. Потерять гримуар — значит остаться без языка; разрушить его — стереть часть собственной души.<br>
Есть в городе и ритуалы призыва фамильяров: свитки с формулами, сосуды, кровь и ночь, когда звёзды склоняются. Однако призвать — не значит обрести: ритуал способен породить союзника, а может вызвать молчаливую тварь или оставить лишь пустоту, запечатанную в шёпоте. Успех не гарантия; многие возвращаются с кругом на ладони и пустым взглядом, понимая, что невидимый суд города решил иначе.<br>
Маги дольше сохраняют молодость — благословение их искусства и, быть может, цена сделок с туманом. В Шельвике возраст течёт иначе: кожа остаётся тонкой, глаза — ясными дольше, а жизнь растягивается до около ста пятидесяти лет, если только судьба не оборвет её раньше в счёт долгов перед духами.<br><br>

уязвимости:<br>
● если мысль дрогнула — заклинание рвётся. Магия слушается не только слов, но и усталости, сомнений, воспоминаний, которые сидят в желудке и мешают дыханию. Одна скрытая мысль — и чары распадаются, как стекло под ногой.<br>
● каждая сила имеет цену: кровь, память, возраст, тепло тела, кусочек будущего. Чем сильнее чары — тем глубже шрам от них. Маги тратят не только энергию, но и частички себя.<br>
● слишком много голосов, видений, запахов — и разум не выдерживает. Слух магии режет мозг, как лезвие, и тот, кто долго слушает ее поток, начинает путаться в реальности.<br>
● магия часто платит ответом на вопросы: дать — значит взять. Невозможность ответить без ущерба ломает человека изнутри; совесть и расчёт воюют в одиночестве.<br>
● утрата гримуара — есть утрата души.

</div></div>[/html]

+1

3

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

вампиры

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: вечны<br>
В те дни, когда ещё не было устоев и имен для проклятий, в одном заброшенном уголке мира жила ведьма. Её дом был полон тишины — тёплых вещей и холодных подушек, где спал её муж, ушедший слишком рано. Любовь, не принявшая смерти, обратилась к запрещённым книгам: к свиткам, что шептали о тонкой грани между дыханием и исчезновением. Ведьма зажгла свечи из жира птицы, начертила круг железным пером и вчитала строки, которые не были предназначены для языка живых.<br>
Ритуал требовал обмена: не монеты, а частиц — воспоминаний, улыбок, первых шагов ребёнка. Она отдала их все, одну за другой, пока не почувствовала пустоту в груди, которую ничто не могло заполнить. Когда последние слова были произнесены, мир содрогнулся, и мёртвое тело встало. Но не стало прежним: глаза его отражали луну как острие, кожа держала прохладу погребальных камней, а дыхание тянуло не воздух, а тепло живого.<br>
Первое пробуждение оказалось ложью. Муж пришёл, но приход его был как тень — знакомая походка и обет молчания. Скоро от неё отделилось то, что рвало ткань ночи: жажда, которая не знала меры. Она не искала жизни, а её пульса — крови; не требовала слов, а требовала горечи горячей жизни. Ведьма поняла: она вырвала из смерти не возвращение, а искажённый отпечаток жизни — порождение ритуала, где цена оказалась неверно отмерена, где заполнение пустоты обернулось вечной пустотой в другом обличье.<br>
Так родилась первая тень — не дьявольская прихоть, а следствие человеческого промаха и горькой любви. От неё пошли другие: укус пересылал не просто яд, а наследие того искажения, ниточку ритуала, закреплённую в плоти. Каждый новый вампир носил в себе частицу ошибки, и с каждым шагом тьма училась маскировать свои когти под привычные лица.<br><br>

В полумраках Шельвика живут и те, кто вечен: не просто ночные хищники, а древние роды, чьи шаги звучат будто похоронный колокол; их кожа бледна, как выцветшие своды храмов, а смех — шёпот стекла, ломающегося в тиши. Город дал им тень и укрытие, и взамен они платят вниманием к его тайнам: в их взгляде — летопись кровавых клятв, в их дыхании — обещание вечной ночи. Солнце для них — враг, свет который жжёт и растворяет плоть, но они научились жить и днем, древними реликвиями, амулетами, или зачарованными магами предметами, что гасят свет и отводят жар; эти предметы не устраняют слабость, они лишь служат тонкими, ненадёжными, но дорогими щитами.
Кровь человеческая для многих — не необходимость, а роскошь: её вкушают как вино, оценивают аромат, текстуру и зафиксированную в капле историю; потребление часто носит эстетический характер — демонстрация власти над плотью, а не простая голодная нужда.
Обряд обращения идёт по старой схеме: укус, обмен кровью; формы и подробности различаются у кланов, но суть одна — дать и принять кровь как уздечку судьбы, после которой приходит ночное пробуждение и первые видения новой природы.
Вампиры склонны к родовой жизни: кланы — «гнёзда» с тайными залами, древние узы и строгие иерархии; одиночки — редкие волки, изгнанные или потерянные, чьи истории окутаны особой опасностью и одиночеством. <br>
Между создателем и новообращённым тянется живая нить привязанности — не рабство, а сложная, тонкая связь, в которой присутствует телепатическая линия для передачи мыслей, образов и настроений на близких расстояниях, немедленные краткие видения и подсказки; эмоциональный резонанс, когда сильные чувства творца — страх, восторг, гнев — отзываются эхом в новообращённом; наставничество и мягкое влияние, способное окрашивать сны и направлять первые шаги, и, наконец, мощный всплеск при гибели создателя: урон или смерть вызывают в сознании шок, утрату сил, временную агонию или яростное стремление к мести. Эта нить не дарует абсолютного контроля — новообращённый сохраняет личность — но её дальность и сила зависят от былого могущества создателя. Разрыв связи возможен, но обычно болезнен и требует ритуала или гибели творца, а добровольное отторжение оставляет шрамы на теле и в душе.<br><br>

особенности:<br>
● сверхчеловеческая сила — одна из базовых черт: вампир способен поднимать тяжёлые предметы, ломать прочные материалы и одолевать нескольких противников одновременно. Его мощь многократно превосходит возможности обычного человека.<br>
● исключительная скорость и ловкость позволяют вампиру перемещаться почти мгновенно на короткие дистанции, уклоняться от атак, взбираться по отвесным поверхностям. Движения настолько стремительны, что человеческий глаз едва улавливает их.<br>
● обострённые чувства дают возможность видеть в полной темноте, слышать шёпот за стенами, улавливать запах крови на большом расстоянии. Вампир воспринимает мир во множестве оттенков, недоступных людям.<br>
● долголетие и устойчивость к травмам делают его почти неуязвимым: обычные раны заживают за секунды, он не подвержен болезням, а возраст не влияет на физические способности. Лишь специфические средства (серебро, священные и зачарованные предметы) могут нанести серьёзный урон.<br>
● гипноз и ментальное воздействие позволяют вампиру подчинять волю слабых духом, внушать мысли, вызывать галлюцинации или стирать воспоминания. Взгляд или голос становятся инструментами манипуляции.<br>
● регенерация и бессмертие обеспечивают восстановление даже после серьёзных повреждений. Вампир не стареет и может существовать веками, если регулярно подпитывается кровью.<br><br>

уязвимости:<br>
● солнце буквально выжигает из вампира жизнь. Первые лучи обжигают — ткань начинает шипеть и таять, кровь сворачивается в пепельно‑серые нити, и существо, привыкшее жить в тени, становится открытой раной. Для совсем юных вампиров это мгновенный приговор: от едва ощутимого жжения до мгновенно воспламеняющегося, сыплющегося тела. Но даже если солнце не убивает сразу, оно лишает вампира силы, заставляя его отступать к холодной каменной тени и помнить, что его дом — ночь.<br>
● огонь древен и беспощаден. В пламени вампир видит своё зеркало: то, чего он боится — собственную смертность. Пламя не только топит кожу, оно как будто высвобождает запечатанные воспоминания, заставляя их вырываться из памяти. Пламя пляшет по коже и оставляет скрежет в кости; оно разрушает ритуальные печати, трогает сосуды крови и оставляет шрамы, которые не заживают обычным способом.<br>
● дыры в легендах чаще всего показывают одну простую истину: в сердце — конец. Древняя вера в кол через грудь — это образ прямого разрыва связей между телом и тем, что держит душу вампира привязанной к этому миру. Для многих это мгновенная смерть, для других — болезненный переход в забвение. Но даже идея о таком повреждении действует: страх перед проколом может парализовать волю сильнейшей ночной твари.<br>
● отсечение головы — акт, что символически и физически лишает сущность контроля над телом. Где нет головы, где нет голоса, там и не осталось центра, что удерживал бы проклятие. Для тех, кто не избежал этой участи, наступает окончательное молчание — смерть не только тела, но и истории.<br>
● кровь — топливо и путы. Голод делает даже гордого старца рабом маленького желания: он теряет выдержку, сужает цель до ближней жертвы, теряет стратегию. Эта зависимость превращает вампира в существо предсказуемое в моменты слабости — и в такие минуты его можно поймать, разговорить, обмануть. Кроме того, кровь хранит следы: кровь определённой крови, кровь с магическими примесями, родовая кровь — всё это может сделать вампира уязвимым к болезням, ритуалам и порче так же, как и сделать его сильнее.<br>
● уязвимость вампиров к серебру — устойчивый мифологический мотив. Серебро, считающееся защитой от нечисти, противоположно сущности вампиров: свет против тьмы, чистота против порчи. Контакт с серебром вызывает у вампиров ожоги и быстрое разложение тканей; такие раны не заживают и могут быть смертельны. Символически серебро противостоит природе вампира. Практически — это эффективное оружие: пули, клинки, цепи. Освящённые изделия усиливают его силу.

</div></div>[/html]

+1

4

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

оборотни

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 150 лет<br>
Магическое вмешательство коснулось не только вампиров, но если в случае с первыми их создало тщеславие, здесь же в основе была месть.
Истории разнятся и путаются, каждый раз уводя в бок не только попытки понять место, откуда пошел тот самый отсчет невозврата, но даже установить приблизительное время. В одних источниках называют далекие земли, что однажды назовут Америкой — те, где сильны поверья, легенды и единение с природой. Иные шепчут о том, что быль случилась в густых лесах немецких земель, или же под палящим солнцем средиземноморского юга — версий много, версий немало, но все они шепчут одно — оборотней создало невообразимое желание мстить.
Единая, связная версия легенды и её последствий, основанная на тех фрагментах, что сохранились в шёпоте стариков, в записках исследователей, в обрывках песен, в рунах на камнях и в тихих признаниях тех, кто умел слышать лес, такова: <br>
Много столетий назад у окраины леса жил старый охотник. Жена его давно умерла, оставив ему  двух детей, сына и дочь. Охотник был известен тем, что знал о лесе все тропы, все тайные ходы, поляны и озера. Поговаривали, что лес заключил с ним договор, в обмен на знания тот оберегал лес. В том числе и от тех, чьи помыслы были нечисты.<br>
Однажды произошла чудовищная жестокость: местные люди, из тех, в чьих сердцах поселилась тьма и жажда наживы, искали охотника, желая отомстить за тех, кого однажды он завел в чащу леса и оставил там. На беду дома были лишь его дети, которые отказались и сообщать, где был отец, и помогать самим. Гордыми они были — следуя за отцом, подражая ему, и наивно надеясь, что лес их защитит от напастей.
На рассвете охотник увидел лишь пепелище.<br>
Гнев стража был не человеческим — словно дикий зверь, кружил он вокруг остова сгоревшего дома, среди пепла, что некогда были его семьей. Обезумевший, он пошёл в глубину, в корни леса, туда, где шелестели вековечные листья, где шумели ветви столетних дубов и время, казалось, текло иначе. Там вместо света призвал он тёмную, древнюю силу не из теней памяти, а из самого живого ядра леса, сплетенного с холодной сталью света луны.<br>
Так возникло проклятие: в окрестностях места обиды лес отозвался духом слепой испепеляющей ярости — это был лесной гнев, принявший форму, и тот гнев обратил людей в существ между человеком и зверем, обреченных навеки повиноваться воле безжалостного ночного светила.  Первые обращённые были овеяны печатью мести; их ярость и голод при каждой метаморфозе были невыносимы, и немало бед принесли они своим окружающим и близким. Кого-то из них убили, вконец обезумевших и не способных больше никогда обратиться обратно. Кто-то смирился и раскаялся, хотя участи их это никак не умалило. Ну а детям проклятых, родившимся позже, досталась как эта же ноша, так и своеобразная милость луны. Чистокровные оборотни, родившиеся от обращённых, нередко обладали большей стойкостью и разумом в зверином обличье.<br><br>

Оборотни — это существа, чья плоть связана с глубокими природными и руническими циклами сна и луны. Они не просто «люди, превращающиеся в волков» — это сообщество с собственной физиологией, культурой и временем жизни, отличным от обычного человеческого.
Во время трансформации (охотники зовут метаморфозы) тело меняет пропорции — увеличивается мышечная масса, структура костей частично перестраивается, органы получают повышенную устойчивость к повреждениям. Завершенная метаморфоза представляет собой огромного волка, что сильнее и быстрее обычных.<br>
У обезумевших оборотней пасть становится алой, будто испачканной кровью — и обратиться назад они уже не могут.
Проклятие передается двумя известными способами. <br>
Первый — тот, которым и распространили эту заразу первые оборотни — через укусы в звериной форме, когда в плоти так много от пламени луны. Такие оборотни тяжело переносят обращения и больше подвержены Зову Луны, когда все тело наполняется звериной воле и мощью. Однако, счастье на спасение все же есть.<br>
Снятие проклятия с обращенного требует особого ритуала, реконнекта с источником. После снятия человек возвращается к человеческой природе, но сохраняет шрамы и память о звере.<br>
Второй — по рождению. Нативные оборотни - потомки обращённых, рождающиеся уже с магической меткой в крови.
Проклятие интегрировано в их генеалогию — это не накладываемая оболочка, а часть сущности, то, что течет уже в их жилах и будет передано потомкам. Метка становится устойчивой, формирует физиологию и психику; люди рождаются с звериными инстинктами, но при этом куда более разумны в зверином облике и легче переносят Зов Луны.<br>
Исцелиться нативному нельзя. Любые попытки «выдавить» зверя приводят к мучениям, гибели или превращению в нечто ещё худшее — потому что корень заклинания уже «вшит» в родовой поток.<br>
Однако, есть и третий способ. Уникальный, опасный и по-своему ужасный. Проклятие все еще живо и течет где-то там, в потоках магии, в шуршании листьев и в воспоминании ветра. Порой особенно уязвимые люди приносят с собой отголоски старой боли, и проклятие по‑новому оживает в их жилах. Это уникальные случаи — их природа туманна и ужасна.<br>
Проклятие посеяло в душах людей двойственность: месть и наказание породили поколения, для которых граница между человеком и зверем стала природой. Там, где лес помнит, время от времени вспыхивают старые боли — и местные продолжают жить в тени этой памяти.<br><br>

особенности:<br>
● усиленная регенерация: ранение заживает быстрее, возрастные дегенерации замедлены.<br>
● связь с сновидениями: некоторые виды «шепчут» и обмениваются сновидческими образами через рунические узлы города.<br>
● чувства: обострённый нюх, слух и ночное зрение; в человекоподобной форме сенсорная острота лучше человеческой.<br>
● социальная память: стаи сохраняют ритуалы и «память крови» — устную историю и механизм распознавания своих.<br>
● обычная продолжительность жизни оборотня: примерно 120–200 лет в естественных условиях. Редкие особи при сильной магической поддержке или в стаях с ритуалами долголетия достигают 250 лет.<br>
● биологическое старение у оборотней идёт неравномерно: после принятия первичной трансформации многие системы «перепрограммируются», и дальнейшее старение замедляется сравнительно с человеческим.<br><br>

уязвимости:<br>
● железо и выкованный металл: железный клинок, особенно выкованный в ритуальной печи с , режет плоть духа и ослабляет трансформацию.<br>
● рунные барьеры: правильные рунические круги и знаки на дереве/камне удерживают форму и мешают зверю врываться.<br>
● запретная соль и заговоренная вода: соль сушит раненные участки, показана как временная стерилизация крови; заговоренная вода служит как средство успокоения во время обращения или же в качестве защиты, когда оборотень в зверином облике.<br>
● огонь: сильный огонь пугает и разгоняет духа зверя — но обжигает и саму плоть, моральная цена высока.

</div></div>[/html]

+1

5

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

фейри

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 500 лет<br>
Они родились там, где печали города сошлись воедино — в швах мостовой, в трещинах старых зеркал и в забытых строчках Архива. Оттуда фейри и взялись: не рождённые, а вскормленные тьмой и тайной.<br>
Века назад, когда крыши городов ещё не уставали скрипеть от ветров, в ночных развилках мира появились крошечные существа — не ангелы и не демоны, а дети забытого шёпота. Земля плакала: она оставляла за собой имена, обещания и неисполненные клятвы. Эти утерянные куски души слепились в складки тумана, и на их перекрёстке родились фейри — плоть из памяти и светящихся остатков свечей. Они не пришли извне; их породила сама ткань природы, вздохнувшая и превратившаяся в жизнь.<br>
Они пришли тихо — не как буря, а как забытая мелодия, что вновь отзывается в пустом доме. Люди думали, что приняли в свои ряды соседей; на самом деле города дали убежище голосам, что умели шептать жизнь в ладони.<br>
Фейри не устроили торжественного шествия при входе в города. Они обернули свои крылья в вуали обыденности, укололи палец о шов человеческой судьбы и стали жить среди тех, кто считал себя хозяином камня и стали. Их глаза сохраняли блеск друинного леса, но одежда была сшита по местной моде, их имена звенели в подсознании прохожих как фамилии. Так началась их тихая маска — и тихая война за право быть живыми в мире, где верили в реальные счета.<br><br>

Жить как люди означало учиться платить по-людски — но по цене фейри. Традиционные дарования требовали взамен не золота, а воспоминаний: мгновений, что согревали сердце, песен, которые человек больше не мог напевать. Фейри берут их нежно, как можно отрезать шёлк: оставляли на пограничной кромке сознания тонкую строчку, а в обмен дают способность видеть тайные тропы города. Иногда цена жестче — фрагмент сна, за который они даруют долгую ясность или защиту от беды.<br>
Такой обмен делает их опасными и желанными одновременно. Кому-то возвращали утра с отцом, кому-то — голос матери. Но есть и те, кто просит слишком много, кто требует невозможного, и тогда фейри уходят: не как враги, а как учителя, оставивший за собой шрам в памяти.
Фейри часто заключают союзы с людьми и другими магическими существами, чьи души тонки, как хрусталь: писателями, музыкантами, часовщиками старой закалки. Они дают вдохновение, карты забытых дорог и ключи от закрытых архивов. Люди платят им воспоминаниями, эмоциями и иногда — клятвой служить в деле, что приносит смысл.<br>
Но есть и предатели. Привлекательная возможность — использовать магию в корыстных делах — рождает засады. Кого-то заманивают волшебными долгами, кого-то лишают имени. Город молча судил: уместные расплаты приходят не в закон, а в форме ночного холода, что отнимает улыбку.<br>
Жизнь среди людей изменила их: в некоторых из них поселилась тоска по неподвижному лесу, в других — удивление перед человеческой смелостью. Они научились радоваться мелким бытовым радостям — смеху ребенка, тихой доброте — но не перестали быть носителями иных ритмов и иных законов.<br>
И если вам повстречается аптекарша с глазами, похожими на старые окна, или часовщик, который знает, когда выйдет твое время, — помните: под покровом обыденности может жить лесная тайна. Принесите им чашку тёплого чая, не задавайте лишних вопросов и берегите те мелочи, что вы больше всего любите. <br><br>

особенности:<br>
● внешность и природа. Хрупкие, изменчивые, с кожей, будто смесь пергамента и тумана. Их глаза часто отражают не свет, а время, а волосы пахнут затхлой страницей или мокрым асфальтом. Они могут становиться крошечными, почти невидимыми, или вытягиваться в худые силуэты, когда им нужно казаться угрозой.<br>
● магия и язык. Фейри владеют искусством менять восприятие. Они плетут сны, устраивают внезапные видения и читают по шороху бумажных страниц. Их слова слоисты: одно и то же высказывание может означать обещание, угрозу и шутку одновременно.<br>
● питание. Питаются они вниманием, эмоциями и отпечатками памяти. Маленькая детская радость — россыпь дорогостоящих крошек; забытый стишок — сытный обед; слово, произнесённое вслух на ветру — блаженство.<br><br>

уязвимости:<br>
● железо и стальные сплавы. Простое железо режет их, лишая иллюзий и делая плоть грубой. Малые железные гвозди, булавки или кольца способны причинить им боль и отпугнуть. <br>
● соль и святая вода. Чистота соли и вода, освящённая обычаем (не обязательно церковью), сушит их и мешает играть с отражениями. На пороге, присыпанном солью, фейри остановятся и не переступят.<br>
● имена и правда. Назови фейри истинным именем его рода — и он станет уязвим. Истина разрывает их ткань обмана; письменно занесённое имя может связать фейри до тех пор, пока перо не растает в печати. Ложь в адресных делах причиняет им болезненные выпадения памяти.<br>
● звон колоколов. Громкий звон — как удар по сотканной ими сети: ритм колокола разрушает их сознание. Некоторые старинные самые крепкие фейри могут вынести колокольный звон, но платят за это временным забвением.<br>
● обязательства и слова (контракты). Заключённые сделки — их кляп и нож: держат, но и ранят. Подписанная клятва, особенно написанная кровью или на запретной бумаге, связывает фейри; нарушить её — значит открыть себя и стать уязвимым для отмщения.

</div></div>[/html]

+1

6

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

суккубы

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: вечны<br>
Суккубы — дети сумрака и забытых желаний. В легендах их рождали не матери в тесных постелях, а сама ночь, переселившая воображение в плоть: из острого края новорожденной луны вырывался холодный вдох, и в этом дыхании формировались силуэты, умеющие брать форму человеческой улыбки. Их возникновение на земле — не акт рождения в привычном смысле, а зарождение души в тени: когда мир уставал от света, в трещинах мира собирались голоса потерянных просьб, и эти голоса сплетались в существ, чья сущность плотно переплелась с тайной человеческой страсти.<br>
Но в них таился дар — дар соблазнения, не грубый и не низменный, а тонкий, как плетение музыки в ночи. Суккубы не ломали воли грубой силой; они пели на языке сердца, раздвигали завесы усталости и одиночества, предлагали утешение там, где было пусто. Их прикосновение к вниманию и желанию заставляло людей раскрывать двери, за которые те давно не смели заглянуть. Этот дар был их инструментом и их проклятием: через него они входили в человеческие сны и обретали то, что кормило их дальше.<br>
Их пища нематериальна, но ощутима всем телом: жизненная энергия и энергия секса — вот что утоляет их голод. Не плотское действие само по себе, а сила, рождаемая из искренности прикосновения, из обмена доверия и из той искры, что появляется в момент, когда два сердца становятся ближе. Эта энергия подпитывает не только тело суккуба, она дает им силу и долгую жизнь; в её потоке они находят бессмертие — или, по крайней мере, то длительное существование, которое люди называют вечностью.<br><br>

Жизнь среди людей научила многих суккубов искусству сделки и компромисса. Некоторые заводят тихие семьи, притворяясь обычными, и принимают решения питаться редкими глотками энергии — с осторожностью, уважая свободу тех, у кого брали силу. Другие скитаются от города к городу, выбирая тех, кто согласится на взаимность: плату любовью за тайну, воспоминанием за силу. Есть и те, кто отдает себя служению — они находят в городских больницах или приютах тех, чья усталость была велика, и обмениваются с ними частичкой энергии в равной мере: человек оставался, суккуб — насыщался. Но есть и хищники, что используют дар соблазнения в корыстных целях; такие редко живут вечность: их преследуют охотники, старые законы и собственный растущий голод, что делает их безрассудными.<br>
И всё же, среди всех историй о падении и спасении, остаётся простая истина: суккубы живут там, где люди и сверхи забывают себя, и питаются тем, что они сами дают им — вниманием, согласием, дыханием взаимного желания. Они учат нас, не менее, чем учатся у нас: необходимость честности, цена принятия и то, что ничто вечное не даётся даром. Когда ночью ты чувствуешь, что за окном кто-то слушает твоё дыхание, помни — это может быть просто ветер. А может быть напоминание о существе, которое однажды возникло из тени луны и до сих пор ходит среди людей, держась за тонкую нить своей вечности.<br><br>

особенности:<br>
● способность соблазнения — не трюк плоти, а искусство: голос, взгляд, запах и образ — всё это трансформирует желание в энергию, которую суккуб может собирать.<br>
● пища — жизненная энергия и энергия секса. Именно эта субстанция питает их силу, исцеляет раны и подпитывает бессмертие.<br>
● перерождение: насыщённый суккуб может лечить старые шрамы, менять внешность, влиять на сны и память тех, кто отдаёт ему силу.<br>
● маскировка: они умеют принимать облик, удобный для ситуации, стирая следы своего вмешательства.<br>
● границы обмена: в Шельвике многие суккубы практикуют ритуальные сделки — обмен энергии по согласию, где оба участника получают что-то ценное.<br><br>

уязвимости:<br>
● зависят от питания: жизненная и сексуальная энергия — их основа. Если суккуб систематически лишается питания, он теряет силы, утрачивает облик и в конечном итоге умирает.<br>
● суккуб может сопротивляться голоду — удерживать себя от поедания до предела воли, — но сопротивление ослабляет и требует огромной силы воли. Если же возможность утолить голод отсутствует и сопротивление не выдержано, смерть неминуема.<br>
● открытый свет (солнечный и магический), знаки клятв и древние рунические барьеры ослабляют их способность к соблазнению и вытесняют энергию.<br>
● специальные заклинания и печати способны отрезать доступ суккуба к источникам энергии — в таком состоянии он уязвим и быстро падает в бессилие.<br>
● чем больше суккуб питался чужими жизнями, тем больше у него накапливается эха — воспоминаний и образов, которые рано или поздно могут разорвать его разум.

</div></div>[/html]

+1

7

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

кицунэ

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 500 лет<br>
Считают, что первые кицунэ появились там, где леса встречали путь человека: не в кузнечестве богов, а в коллективном желании — в сотнях забытых просьб о защите, в хоромном одиночестве тех, кто ночами ждал домой. Из этих шепотов родились гибриды лисьего духа и человеческого любопытства — мягкие, хитрые, и вечные.<br>
Они жили среди людей, когда люди ещё не умели различать тончайшие оттенки судьбы. Кицунэ брали облик тех, чьё присутствие было удобным: старухи, что знали все улицы; купцы с глазами как горящий янтарь; безымянные странницы, чьи шали пахли дымом и жасмином. Внешне они могли быть любыми: улыбка, слегка не совпадающая с губами; взгляд, цепкий и пронзительный; движения, отточенные так, будто тело знает безмолвный язык общения. Люди принимали их за соседей, наставников, любовников или за тех, кто сидит у очага и шутит при свечах — всё до той минуты, пока кицунэ не откроет свое настоящее лицо.<br>
По воле и прихоти кицунэ возвращаются к лисьей форме — она не маска, а частичка истоков: рыжий бок, мягкий мех, уши, тонко нацеленные на звуки мира. Переход происходит без шума: кровь не меняет ритма, а губы на миг складывают слово, которого нет в языке людей. Старые кицунэ, отложившие множество имен, носят обещание хвоста за хвостом — у тех, кто дожил до девяти хвостов, память о временах до людей становится почти осязаемой.<br><br>

Жизнь среди людей научила кицунэ терпению и хитрости: они заводили семьи, иногда на века, переплетая свои истории с чужими судьбами так плотно, что отделить правду от вымысла могли лишь те, кто видел мир под особым углом. Вечером можно встретить их в кафе — с чем-то тёплым на тарелке и записной книжкой, где они собирают чужие сны как коллекционные марки. Нередко их образ украшает сохранившаяся от них вещица: крошечный брелок в виде лисьей головы, куртка, пахнущая дождём и лесом, или ключ, который открывает не двери, а воспоминания.<br>
И всё же кицунэ не вечны в земных понятиях — они меняются, отворачиваются от тех, кто стал слишком жесток, или уходят в леса и забывают обличья людей, чтобы там, под звёздами, отпивать росу прошедших веков. Лишь редкие слышат их шёпот в ветвях, и те же немногие оставляют истории, где лисица помогает найти дорогу домой или уводит путника в мир чудес, где можно вкусить снова утратившуюся радость.
Если встретишь кицунэ, знай: перед тобой не просто лиса и не просто человек. Это сущность, что научилась жить между строк, читать сердце и писать свои законы. Её обман опасен и прекрасен, её утешение сладко и горько одновременно — потому что каждая её иллюзия, оставляя след, требует в ответ частицу твоей правды.<br><br>

особенности:<br>
● многохвостость. Число хвостов (обычно до девяти) — индикатор возраста, силы и магической мощи.<br>
● иллюзии и обман чувств. Создают видения, звуки и запахи; могут ввести в заблуждение целые семьи.<br>
● лисий огонь. Плавающий свет/пламя, используемый как знак, ловушка или магический эффект, или силовая магия. Кицунэ часто путают с колдунами обладающими огненной магией. <br>
● долголетие и мудрость. Накопление опыта, хитрости и знаний человеческих привычек; склонность к планированию.<br>
● харизма и притягательность. Очарование, обаяние; в человеческом обличье легко заводят связи и влияют на решения.<br>
● хитрость в быту. Используют мелкие уловки, ловушки и социальные хитросплетения лучше прямой силы.<br>
● усиленная регенерация. Быстрое восстановление после ранений.<br><br>

уязвимости:<br>
● зависимость от обмана. Если их обман раскрыт или разоблачен, влияние резко падает.<br>
● известность истинного имени. Озвучение истинного имени или другой ключевой информации позволяет связать/контролировать кицунэ.<br>
● ритуальные печати и талисманы. Священные бумажные печати, заклинания и обряды — классический способ запечатывания или изгнания.<br>
● серебро. В некоторых легендах духи боятся серебра или теряют силу при контакте с ним.<br>
● привязанности и обещания. Эмоциональные привязанности к людям (любовь, долг, клятва) делают их уязвимыми; их можно шантажировать или удерживать.<br>
● цена магии. Каждое мощное действие требует платы (воспоминание, часть души, срок жизни), лимитируя использование силы.

</div></div>[/html]

+1

8

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

ламии

</zagl></div><div class="txt-box">
продолжительность жизни: 450 лет<br>
Их происхождение сбивается в одну неубедительную легенду за другой: одни говорят, что они выползли из-под корней мира, другие считают их порождением богов-змей из древних культов, третьи шепчут, что ламии появились вместе с первой ложкой солёного дождя. Даже сами ламии хранят смутную забвенную нить: корни их уходят так глубоко, что никакая верёвка не тянет их назад к началу. Мир помнит, однако, эпохи, когда змеиные божества правили на пирах и в храмах — тогда ламий было больше, и их голоса были частью свода законов. С тех пор многое угасло; многое осталось в подвале забытых храмов, где чёрные свечи ещё не перестали капать.<br>
Каждая ламия владеет тремя лицами мира. В человеческом облике она почти неотличима от соседки или кузнеца; только взгляд порой задерживается там, где обычный глаз проходит мимо. Промежуточный облик — это их тихая игра с плотью: глаза становятся щелевыми или сияют как старое стекло, клыки выступают над губой, язык обретает щёточную чувствительность, на коже вспыхивают чешуйки — тонкие, как пергамент, или плотные, как броня мелкого змея. Эти изменения ламии носят по желанию; они могут острить себя для разорительной дуэли слов или мягчать, чтобы украсить праздник. Но есть и та форма, что заключает в себе древнюю привязку: змеиной обликом ламия бывает в двух видах — выбранной и истинной.<br>
Выбранный образ — одна из пяти змей, что даются каждому при вынесении на свет ритуала взросления. Этот образ остаётся с ней навсегда: гадюка, кобра, удав, медянка или загадочная ночная змея — кто-то носит яд, кто-то — силу задушить память, кто-то — способность впивать тепло чужих рук. Он прост в утилитарности: помогает охоте, позволяет скрыться в траве и шептать на языке природы. Но истинный облик — иная книга. Он не помещается в мерки привычного: он растёт всю жизнь ламии, увеличивается вместе с её опытом, сагой страданий и наград. Истинная змея больше обычных: длиннее, глубже окрашена в личный цвет, и к закату жизни зачастую достигает размеров, которые заставляют деревья склониться в знак почтения. Говорят, что именно в тот час, когда ламия оставляет мир людей, её истинный облик разворачивается во всю ширь, словно окончательный стих, и тогда город слышит иной голос — голос древней, ползучей и окончательной красоты.<br><br>

Жизнь среди людей научила ламий хитрости неприметности. Они занимают роли, где слышимость важнее силы: аптекарши, швеи, библиотекари, носители семейных клятв, иногда — знаменитые рассказчицы, чей голос умеет вытянуть из слушателя не только монету, но и воспоминание. Когда на город опускается болезнь души или забывчивость, ламии являются невидимыми лекторами: тихо ставят на полку свиток, шепчут ребёнку имя матери, возвращают женщине спокойствие, и город снова учится помнить. Но их присутствие не всегда благодатно: страх перед тем, что нельзя понять, рождает погоню и костры. Оттого их ряды поредели — тех, кто ушёл в болота и на острые хребты, называют "старцами корней"; других, кто остался, зовут "плетущими узлы" — тех, кто связывает людей и мир тени воедино.
И всё же, вопреки страхам и суевериям, ламии ни к чему не принуждают. Их путь — это путь ползущей мудрости и мягкой, но неизбежной перемены. Они не приходили, чтобы править; они пришли, чтобы напомнить: в каждом городе есть трещина, через которую проходит древняя жизнь. Помни их, не тронь без нужды и не требуй, не зная, что просишь. И если однажды на закате ты услышишь шелест, похожий на шелест огромной кожи по камню — помни: где-то в мире одна ламия завершила свой цикл, и её истинная змея, длиннее века, уползла в землю, оставив за собой только шепот и силу новых легенд.<br><br>

особенности:<br>
● обольщение/очарование: склонность внушать влечение, сомнения, иллюзии.<br>
● вытягивание жизненной энергии или памяти (через укусы, поцелуи, ритуальные контакты).<br>
● яд: парез, забывчивость или постепенная «охлаждающая» смерть.<br>
● внушение и сны: вызывают видения, ведёт жертву в миры памяти.<br>
● привязанность к реликвиям/лабораториям/архивам: ламии часто охраняют знания или древние клятвы.<br>
● социальная хитрость: мастерство заговоров, подкупа, манипуляций, склонность использовать иерархии людей.<br><br>

уязвимости:<br>
● у многих ламий чувствительность к прямому свету (солнечному или священному). Открытый огонь, факелы или лучи солнца ослабляют магию и изгоняют иллюзии.<br>
● серебро, железо, ритуально благословлённые предметы (крест, рунная печать) причиняют боль или разрывают связь с жертвой. <br>
● ламии питаются памятью: защищённые амулеты, заклинания "заморозки памяти" или возврат украденных воспоминаний ослабляют её. Возврат хотя бы части похищенной памяти зачастую лишает ламию её силы.<br>
● удар по хвосту/хребту и блокировка подвижности делает её уязвимой; лишение возможности использовать тело для объятий/ущемления — ключ к победе. Полное обездвиживание сильно снижает её угрозу.<br>
● специальные ритуалы, руны в Архиве или древние печати могут вынести ламию из мира или связать её на месте. Часто требуют платы или редких компонентов.

</div></div>[/html]

+1

9

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

селки

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 150 лет<br>
авторская раса<br>
Из-за малочисленности их народа, про шелки (селки) известно не так уж и много. Кто они и откуда появились вряд ли кто-то ответит. Доподлинно известно, что существовали они уже множество столетий назад. Дети моря и суши - в те далекие времена они отдавали предпочтение своей водной стихии, на суше, в хрупких человеческих телах, им было тоскливо.<br><br>
Впервые про таких существ, как шелки, прознали моряки. Из их рассказов люди узнавали о тюленях, что были куда крупнее, чем их собратья. И что видели моряки, как те, выбираясь на сушу, скидывали свои шкуры, обращаясь юношами да девушками. Кто-то принимал то как очередные байки, а кто-то всерьез начинал "охоту" на шелки, следя за тюленями на морском берегу.<br>
Моряки ведь и были правы. Шелки в своем тюленьем облике крупнее, чем их "животные" собратья, но люди не всегда могли их отличить, учитывая, что сами шелки находились в "стаях" с себе подобными. В давности они намного реже выбирались на сушу, тем более в людных местах, отдавая предпочтения отдаленным островам, где они были не так уязвимы перед человеком. Ведь поверье, что если украсть шкуру шелки и спрятать ее, то она/он вынуждены будут на человеке жениться, отнюдь не пустые слова, а грустная правда. Сколь и правдивы были истории, что если убить тюленя, то на человека обрушатся несчастья - за смерть кого-то из своей семьи шелки могли (и даже весьма охотно то делали) отомстить.<br>
Но чем дальше шло время, тем сильнее менялся морской народ. Их поведение, их уклад жизни. Часть шелки остались верны своим принципам, все дальше и дальше уходя от вездесущих людей на необитаемые острова. Но кто-то, пусть и малая часть народа, научилась приспосабливаться к изменившейся ситуации. Они все чаще стали выходить на сушу, дольше на ней оставаться, а вскоре и вовсе начиная отдавать предпочтение жизни среди людей. <br><br>

Со временем, из-за размывшихся рамок мест обитания и кровосмешении с шелками разных видов, пропала четкая география видов. Незнающие, встретив тюленя нехарактерного для данных мест, могут подумать, что бедолагу сюда занесло либо попутным ветром, либо по какой-то причине люди вывезли его с родных мест. Те, кто больше осведомлен, скорее всего признают в ластоногом шелку.<br><br>
особенности:<br>
● Что в воде, что на суще чувствуют себя одинаково комфортно. Даже будучи в облике человека, способны задерживать дыхание на долгие промежутки времени (время зависит от того, сколько без воздуха способен обходиться их тюлений облик).<br>
● В человеческом обличии физически сильнее и выносливее многих людей. Плюсом к этому куда лучше адаптированы к холоду: то, что для простого человека холод собачий для них так - приятная прохлада, но можно бы и осеннюю куртку надеть.<br>
● Нет какого-то лимита на время нахождения в той или иной форме, нет привязки к каким-то особым условиям, чтобы из человека обратиться тюленем и наоборот. Главный критерий - шкура (надел - тюлень, снял - человек).<br>
●  Только от брака двух шелки рождаются чистокровные шелки (видовая принадлежность потомства, если родители разных видов, рандомна - щенок может пойти как в маму, так и в папу, но никак не быть метисом двух видов теленей). От брака шелки с другими видами всегда рождаются дети расы второго родителя.<br>
● Голос шелки и их песни не гипнотизируют, но, по их желанию, могут иметь немного схожий эффект, влекущий на свой зов как людей, так и других существ. В отличии от других морских существ, которые так завлекали в свою ловушку моряков, шелки использовали песни скорее для отвлечения внимания и возможности сбежать (различают как общие песни, так и "особенные", которые шелки исполняют только для своих избранных).<br>
● Все шелки способны понимать обычных тюленей вне зависимости от их вида. Некоторые шелки также могут понимать и других водных млекопитающий, но встречаются такие очень редко и то, среди "диких" собратьев, которые предпочли оставаться как можно дальше от людей<br><br>
уязвимости:<br>
●  Все же, слишком долго без обращений в тюленя и воды шелки обойтись не могут. Так что, неиронично, одна из главных уязвимостей - их шкура. Без нее шелки не смогут обратиться, а значит не смогут полноценно удовлетворить свое природное желание быть в воде (в человеческом облике это совсем "не то"). Без этого они буквально начинают чахнуть: слабеют (сначала это просто слабость и апатия, потом - ломка, жар), становятся намного уязвимее.<br>
● Повреждения от огня заживают на них намного дольше, чем обычные раны, оставляя более заметные шрамы.<br>
● Чувствительны к слишком высоким температурам, прям сильного вреда им это не нанесет, но определенно будет дискомфорт и желание охладиться (в особенно жаркие дни могут надолго уйти жить в воду).<br>
● В целом им все равно, в какой воде плавать, но пресноводные виды шелки некомфортно могут чувствовать себя в морской воде морским в этом плане чуть больше повезло - пресная вода для них не несет дискомфорта, но на инстинктивном уровне им не хватает в ней соли и они рвутся к морской воде).<br>

</div></div>[/html]

0

10

[html]<div id="oform-box">
<div class="zagl-box"><zagl>

ависы

</zagl></div><div class="txt-box">

продолжительность жизни: 150 лет<br>
авторская раса<br>
Ависы - собирательное название для существ, имеющих как птичью, так и человеческую форму. Они распространены повсеместно, и неоднократно встречаются в фольклоре разных народов мира. Огненные жар-птицы, перерождающиеся фениксы, скандинавские вороны, сопровождающие богов - именно ависы фигурируют в этих известных легендах. Их птичья форма разнообразна: от небольшого соловья до крупного грифа, что ничем не отличаются от настоящих птиц того же вида. То же самое можно сказать и про человеческую форму - едва ли вам удастся распознать ависа в толпе лишь по внешним признакам.<br><br>

В поверьях многих народов птицы являются вестниками грядущих перемен и проводниками между миром живых и мертвых - и эти представления близки к истине. Считается, что ависы рождаются из душ внезапно погибших — тех, кого стремление жить не отпустило за грань, а изменило саму их природу, даровав птичий облик. При трансформации память умершего уходит во тьму, и ависы появляются на земле, не зная ничего о себе и о своем прошлом. Абсолютное большинство из них проживают новую жизнь и умирают, так и не узнав о своем прошлом. Сама идея узнать правду омрачена страхами и недобрыми приметами. У ависов остаются лишь крупицы прошлой жизни: небольшие привычки, вкусы, страхи, интуиция. Остатки памяти дают ависам базовое представление о мире, однако в первые дни им все равно необходима адаптация к обществу. Они не рождаются у себе подобных, не способны заводить детей и не образуют наследуемых линий. Каждый авис — отдельная перерожденная душа.<br><br>

Насколько разнообразны мифы об ависах, настолько разнообразны и способности. Их уникальный дар соответствует видовой принадлежности. Так, например, врановые обладают ментальной магией, воздействуя на мысли или память, певчие птицы способны подражать чужим голосам или подчинять чужую волю своим пением, сапсаны быстры и ловки, а ласточки являются предвестниками перемен, чувствуя грядущие ссоры, смерть, удачу.<br><br>

особенности:<br>
● Имеют две формы — человеческую и птичью. Вид птицы постоянен и отражает природу дара и темперамента.<br>
● Обращение происходит по собственному желанию, но требует внутреннего ресурса; в истощении трансформация может быть затруднена.<br>
● Не стареют, на всем протяжении жизни сохраняя один и тот же облик; возраст ощущается скорее психологически.<br>
● Не имеют врожденной памяти прошлой жизни, но могут испытывать дежавю, сны-отголоски, иррациональные узнавания мест и людей.<br>
● Способности ависов зависят от их птичьего облика: например, врановые чаще обладают ментальной магией, певчие — воздействием через голос, хищные птицы — скоростью и боевыми навыками.<br>
● Птичьи черты иногда проявляются и в человеческом облике: резкое зрение, быстрая реакция, характерная пластика движений, «птичьи» привычки.<br><br>
уязвимости:<br>
● Длительное лишение возможности обратиться в птичью форму вызывает утомление, тревожность и сенсорные нарушения.<br>
● Сильно зависят как от собственных сил, так и от магической энергетики их окружения — в «глухих» зонах слабеют быстрее других рас.<br>
● Повреждения одной формы отражаются и на другой (сломанное крыло - сломанная рука).<br>
● Плохо переносят замкнутые пространства и длительную изоляцию без неба и открытого воздуха.<br>
● Несмотря на немного улучшенную регенерацию и здоровье, сравнимое с магами, в обеих формах уязвимы, как обычные живые существа.<br>

</div></div>[/html]

+1


Вы здесь » sjelvik » библиотека » расы


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно